Die Karl Ballmer- Probe
Die Stimmgabel zum Änigma Karl Ballmer läßt sich wohl im Aphorismus 365 von Nietzsches «gaya scienza» finden. Dieser kleine Genieklaps unter dem Titel: «Der Einsiedler spricht noch einmal» wirft ein überraschendes Licht auf den Lebens- qua Denkstil beider großer Eremiten - aus Sils-Maria wie aus Lamone -, es sei denn mit dem Unterschied, daß, wenn sich der folgende Passus im Fall Nietzsches eher als une bête noire hoffmannesque denken läßt, er im Fall Ballmer eben buchstäblich zutrifft. Man höre einmal dieser seltsamen Selbstbloßstellung zu, in der die Technik beider Meister Hämmerlinge - jenes mit dem Hammer philosophierenden und dieses mit dem Hammer anthroposophierenden - restlos entlarvt wird:
«Der Einsiedler spricht noch einmal. - Auch wir gehen mit "Menschen"um, auch wir ziehen bescheiden das Kleid an, in dem (als das) man uns kennt, achtet, sucht, und begeben uns damit in Gesellschaft, das heißt unter Verkleidete, die es nicht heißen wollen; auch wir machen es wie alle klugen Masken und setzen jeder Neu-gierde, die nicht unser "Kleid" betrifft, auf eine höfliche Weise den Stuhl vor die Türe. Es gibt aber auch andere Arten und Kunststücke, um unter Menschen, mit Menschen "umzugehen: zum Beispiel als Gespenst - was sehr ratsam ist, wenn man sie bald los sein und fürchten machen will. Probe: man greift nach uns und bekommt uns nicht zu fassen. Das erschreckt. Oder: wir kommen durch eine geschlossene Tür. Oder: wenn alle Lichter ausgelöscht sind. Oder: nachdem wir bereits gestorben sind. Letzteres ist das Kunststück der posthumen Menschen par excellence. (Was denkt ihr auch? - sagte ein solcher einmal ungeduldig, würden wir diese Fremde, Kälte, Grabesstille um uns auszuhalten Lust haben, diese ganze unterirdische, ver-borgene, stumme, unentdeckte Einsamkeit, die bei uns Leben heißt und ebensogut Tod heißen könnte, wenn wir nicht wüßten, was aus uns wird, - und daß wir nach dem Tode erst zu unserem Leben kommen und lebendig werden, ah! sehr lebendig! wir posthumen Menschen!" ).»
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